蝉这首诗的意思（蝉唐虞世南全诗注释）

蝉

虞世南〔唐代〕

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

这是新版教材（人教版）五年级上册日积月累中第一首诗。

该诗的大意为：蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断地鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。蝉正是因为在高处它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。

诗中（1）垂緌(ruí)：本意指古人结在颔下的帽缨下垂部分，本诗中指蝉的头部伸出的触须，形状与其有些相似。（2）流响：指连续不断的蝉鸣声。（3）藉(jiè)是凭借的意思。

漂亮的蝉

这里需要指出的是，现在我们了解蝉是刺吸植物的汁液，而古人以为蝉是喝露水生活的，故古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。

初生的蝉

这首咏物诗，而咏物的深层意义是咏人。咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣。

本诗的点睛之笔为后两句，“居高声自远，非是藉秋风。”后一句是对前一句的阐释，而“居高”则说明了蝉（作者）栖息处为高大的梧桐树，诗中“疏”字也侧面说明了栖息处的高大宽广。

蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。本诗想传达这样一个真理：品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助等），自能声名远播。

红眼蝉

这也是要求祖国的未来——孩子们——要有一种“人格的美”，做品格高洁的人。

本诗（虞世南的《蝉》）为唐代 “咏蝉”诗三绝之一，另外两首为骆宾王的《在狱咏蝉》，李商隐的《蝉》。三首诗皆是“比兴”，但风格迥异。

绿蝉

骆宾王——‘露重飞难进，风多响易沉’——患难之人感悟

虞世南——‘居高声自远，非是藉秋风’——清华之人感悟

李商隐——‘本以高难饱，徒劳恨费声’——牢骚之人感悟

虞世南（558年－638年7月11日），字伯施，汉族，越州余姚（今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人。南北朝至隋唐时期书法家、文学家、诗人、政治家，凌烟阁二十四功臣之一。

唐太宗尝称其有德行、忠直、博学、文辞、书翰“五绝”。

虞世南《孔子庙堂碑选字》

初唐三大家——欧阳询、褚遂良、虞世南。

初唐四大家——初唐三大家 + 薛稷

凌烟阁二十四功臣

唐朝贞观17年2月28日（农历，指公元643年3月23日），唐太宗为纪念当初一同打天下的诸多功臣，而命阎立本（画圣）在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的画像。

凌烟阁二十四功臣并非按照功劳大小排名，而是按照最高官职排名。

凌烟阁二十四功臣

这二十四位功臣是：

长孙无忌、李孝恭、杜如晦、魏徵[zhēng](魏征)、房玄龄、高士廉、尉迟敬德、李靖、萧瑀、段志玄、刘弘基、屈突通、殷开山、柴绍、长孙顺德、张亮、侯君集、张公谨、程知节、虞世南（NO.20）、刘政会、唐俭、李勣[jì]、秦琼。

蝉有两对膜翅，形状基本相同，头部宽而短，具有明显突出的额唇基；视力相当良好，有3个单眼。触角短，呈刚毛状（如诗中的“垂緌”）。

红脚黑翅蝉

老蝉

蝉约2000余种。大多数蝉的体型通常不大，成虫体长多在2至5厘米（0.6至1.5寸）之间，少数种类，例如世界最大的帝王蝉翼展就达20厘米（6寸），体长约7厘米（2.1寸）。

帝王蝉

写在后面的话：现在小学课文的选取真的很用心，这首古诗不但增加了孩子们对古代诗词欣赏，而且在思想上对孩子们的世界观进行引导